Meglio non saperlo?

• Qui dove sono tra le persone c'e' una sorta di rete di relazioni interpersonali stretta. Ci si prende il tempo di scambiare due parole, di salutare, di fermarsi e parlare. [...]
  Pero' rende le persone più felici, più solide e stabili. Certo questo non e' il posto ideale ne' e' architettonicamente bello.
  bulutn, commento

• Ho osservato bene la città e mi sono fatto l'idea che sia una rappresentazione in cemento, mattoni e ferro della sofferenza delle persone. Un enorme monumento alla sofferenza.
  Non mi spiego perché non sia invece una rappresentazione delle aspirazioni, dei sogni, degli ideali.
  E' davvero incredibile quando sia penosamente brutto il posto dove vivo. Ogni singolo dettaglio esprime bruttezza e sofferenza, nel grande e nel piccolo. E' come se ogni cosa fosse un mostro urlante partorito tra indicibili sofferenze intestinali, invece di essere l'opera dell'ingegno e della immaginazione.
  Lorenzo, commento

Che relazione esiste tra la qualità della tessitura delle relazioni umane e la qualità dell'ambiente che le ospita?
Gaia Baracetti osservava come in Friuli, in Carnia, una volta quando la gente viveva una vita austera in ambienti aspri, la bellezza permeava l'architettura di quei posti, il modo (floreale e.. orticolo, voi non sapete quanto possano essere belli gli orti di montagna) di condurli, gli stessi vestiti e costumi.
Col modernismo c'è stata la fuga dai monti al piano, la crescita diffusa dell'orribile del'artificiale, del morto, oltre che le altre. Gaia non si spiegava come persone potessero vivere vestendosi in maniera così brutta in luoghi così brutti quando quelle stesse genti vivevano, alcuni lustri prima, in ambienti agli antipodi per bellezza.

I friulani in particolare si vestono molto male, di scuro senza eleganza, spendendo poco ma ostentando ugualmente (basta vedere il numero di borse di Louis Vuitton a Udine), con roba totalmente globalizzata e mai diversa da quella che si potrebbe trovare in qualsiasi parte del mondo – una non-eleganza di gente che ha paura di distinguersi, che ha paura dei colori, che ha paura di sembrare vecchia o povera e si vergogna di spendere a meno che non sia per una firma. Il risultato è un brutto generale – che ti frega, mi si potrebbe dire. Mi frega, perché la gente vestita male fa tristezza, come un parcheggio di periferia o un balcone senza fiori, o una spiaggia di Lignano o una villetta anonima con posto auto fuori da un borgo antico. [...] I volti e i corpi saranno belli, ma i vestiti dicono: fatto senza cura. Come sono fatti senza cura gli oggetti nelle nostre case, molti dei cibi che mangiamo, persino gli articoli dei giornali. Tutto in fretta, tutto facile ed economico, tutto senza qualità. Inoltre, come nella tecnologia, anche nell’abbigliamento il cambiamento rapido produce inutili incompatibilità e obsolescenze programmate. Lo stesso fa la quantità. Abbiamo tanta roba, eppure non sappiamo mai cosa mettere.

[...]

Una volta il vestire era più semplice, durevole, curato, e legato al territorio e a una vera tradizione. Ora è globale, veloce, scadente, abbondante in quantità non in qualità. Perché non abbiamo mantenuto nulla delle nostre tradizioni nel vestire, tradizioni di artigianato e autoproduzione, di particolari curatissimi, di decorazioni a fiori perché la nostra terra è piena di fiori, di stoffe robuste, di risparmio e riuso perché non c’era alternativa? Secondo me, perché gli abiti tradizionali fanno parte di quel passato di miseria, di “ignoranza” (tra virgolette molto grandi), di vita contadina o montanara che ci siamo voluti lasciare alle spalle, assieme alla lingua, ai lavori tipici, all’artigianato, alle tipologie abitative, ai valori e ai ritmi della vita… naturalmente questa è una gigantesca generalizzazione, ma vera in buona parte. In sostanza, l’abito friulano popolare è stato abbandonato perché si è rifiutato il mondo da cui è emerso, e perché i modelli di mondi alternativi erano troppo forti e allettanti, e questi modelli ci dicevano anche cosa indossare.

(Gaia Baracetti, un progetto estetico)

Io non voglio aggiungere, come esteta, molto altro. Il resto d'Italia non è meglio del suo oriente settentrionale. Io fuggo nei miei angoli desertizeppidivita di paradiso dove trovo ristoro nella bellezza della Natura e del vivere a misura di uomo e natura.
Se la bellezza e la decrescita salveranno il mondo, allora siamo fottuti anche per questo. Sarebbe meglio non saperlo?

("gaiabaracetti", veronicaandreasauchelli)